Collection Sapientia Fidei
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Documentos disponibles dentro de esta colección (44)
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Alejandro Martínez Sierra, Autor | Madrid : Biblioteca de Autores Cristianos | Sapientia Fidei | 2002Adentrarse en su propio misterio ha sido y sigue siendo una preocupación constante del hombre en todos los tiempos. La teología colabora con las demás ciencias antropológicas aportando la respuesta que, desde la palabra revelada, puede darse a l[...]![]()
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La arqueología cristiana no resulta accesible al gran público porque generalmente se piensa que es un tema reservado a los especialistas; pero no debería ser así, porque la arqueología cristiana es de suma importancia a fin de recabar, en aquell[...]![]()
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En el presente manual se ha puesto especial empeño en ofrecer, en forma concisa y sistemática, pero lo más completa posible, toda la riqueza doctrinal que la Iglesia, desde distintas sensibilidades y en épocas y regiones distantes entre sí, ha i[...]![]()
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Olegario González de Cardedal, Autor | Madrid : Biblioteca de Autores Cristianos | Sapientia Fidei | 2001La cristología es el origen histórico, el fundamento permanente y el principio generador de todos los demás tratados teológicos. Con ella están en pie o caen la fe, la Iglesia y la teología. Cristo es el pionero y consumador de la fe; el fundame[...]![]()
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Mirian de las Mercedes Cortés Dieguez, Director de publicación ; José San José Prisco, Director de publicación | Madrid : Biblioteca de Autores Cristianos | Sapientia Fidei | 2006«El derecho del Pueblo de Dios» es el primero de dos volúmenes del comentario completo al Código de Derecho Canónico elaborado por profesores de la Universidad Pontificia de Salamanca. En él se abordan los aspectos generales del Derecho que dan [...]![]()
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José San José Prisco, Director de publicación ; Mirian de las Mercedes Cortés Dieguez, Director de publicación | Madrid : Biblioteca de Autores Cristianos | Sapientia Fidei | 2006Con este segundo volumen se completa el comentario al Derecho de la Iglesia elaborado por el grupo de profesores de la Facultad de Derecho Canónico de la Universidad Pontificia de Salamanca. En él se abordan los diferentes aspectos de las funcio[...]![]()
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En una encuesta histórica y sociológica, la búsqueda de Dios aparece como una constante expresada en la cultura y en la filosofía desde los albores de la humanidad. ¿Por qué plantea el hombre el problema de Dios? ¿Cómo lo soluciona? La historia [...]![]()
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La presente obra pretende ofrecer una visión sistemática de la eclesiología católica, conjugando la perspectiva fundamental y la dogmática en su armonía y coherencia recíprocas. Procura situar la reflexión sobre los diversos temas en el contexto[...]![]()
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Dios ha querido ser ya para siempre, desde la revelación de Jesucristo y el don del Espíritu, el Dios con nosotros, el Emmanuel. Así, ya es imposible pensar la Trinidad de Dios sin la relación con los hombres. Si la teología es hablar de Dios[...]![]()
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Dios ha querido ser ya para siempre, desde la revelación de Jesucristo y el don del Espíritu, el Dios con nosotros, el Emmanuel. Así, ya es imposible pensar la Trinidad de Dios sin la relación con los hombres. Si la teología es hablar de Dios[...]![]()
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A diferencia de la teología que se centra en la revelación divina, las ciencias de la religión se ocupan de describir y reflexionar sobre datos empíricos en la confrontación existencial de unos con otros, acabando siempre en tanteos sobre los in[...]![]()
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A diferencia de la teología que se centra en la revelación divina, las ciencias de la religión se ocupan de describir y reflexionar sobre datos empíricos en la confrontación existencial de unos con otros, acabando siempre en tanteos sobre los in[...]![]()
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El Concilio Vaticano II manifestó expresamente que la Iglesia era amiga de las bellas artes, relacionadas con la belleza divina, y reconoció que los medios artísticos de comunicación social prestan una valiosa ayuda a la humanidad; por lo que es[...]![]()
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La historia, como la vida misma, no admite pausas: es una continuidad viva. Sin embargo, existen épocas y períodos distintos, porque cambian los actores y los escenarios. La Edad Antigua suele dividirse en dos periodos: La Iglesia en el Imperio [...]

